Lahat ng tungkol sa holiday: Ivan Kupala!

Kasaysayan ng naganap

Ang holiday ng Ivan Kupala ay orihinal na isang paganong holiday kung saan hugasan ng mga tao ang kanilang mga katawan sa pag-asang mapupuksa ang mga sakit. Mayroon din itong iba pang mga pangalan tulad ng: Yarilin day, Solntsekrest, Spirits day.

Ngunit ipinagdiwang ng mga sinaunang Slav ang piyesta opisyal ng Ivan Kupala bilang isang holiday ng Araw, na madalas na nauugnay sa solstice ng tag-araw sa Hunyo 20-22.

Kapag ang Kristiyanismo ay pinagtibay, ang holiday ay nagsimulang isaalang-alang bilang ang pinakadakilang holiday ng Orthodox Church, bilang isang ritwal ng paglilinis. Ang petsa ng bakasyon ay nagbago din at nagsimulang ipagdiwang. Ika-7 ng Hulyo, dahil sa araw na ito na ipinanganak ang propetang si Juan Bautista, naiiba ang alam natin tulad ni Juan Bautista. Ito ay si Juan na hinulaang ang nalalapit na Mesiyas - si Jesucristo, na siya ay nabautismuhan sa kalaunan ng tubig ng Ilog Jordan. Ito ay sa panahon ng Pagbibinyag na ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Jesucristo sa anyo ng isang kalapati. Tungkol din sa Mahusay na Holiday HolidayMaaari mo itong basahin dito.

Mga tradisyon at ritwal

Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi na si Ivan Kupala ang lahat ng masasamang espiritu ay nabubuhay, kaya hindi ka maaaring makatulog. Maraming mga residente ng mga nayon at nayon ang nagtago ng kanilang mga kabayo, dahil sa paniniwala na ninakaw sila ng mga mangkukulam at sinasakyan sila sa kagubatan ng gabi.

Paghahabi ng mga wreaths

Ang pangunahing tradisyon ng holiday ay ang paghabi ng mga wreaths ng mga bulaklak. Pinapayagan ng mga batang batang babae ang gayong mga wreath sa pamamagitan ng tubig at kung saan ang wreath ay ipinako, kung gayon ang kanilang hinaharap na asawa ay naroon. At kung pinahintulutan nila ang isang wreath at siya ay nalulunod, tumigil ang pag-ibig sa nobyo at pumili ng isa pa para sa kanyang asawa.

Ang mga wreath ay karaniwang pinagtagpi ng mga wildflowers, at isang espesyal na korona, dapat ilagay sa batang babae ang ulo ng kanyang napili.

Mga simbolo ng apoy at tumatalon sa apoy

Ang mga tao sa gayong sayaw sa gabi, umaawit ng mga kanta, at nagsunog din ng mga bonfires. Sa mga sinaunang panahon, ang gayong mga bonfires ay namuhunan sa isang tiyak na kahulugan. Kung mayroong isang nasusunog na gulong sa isang poste, sinasagisag nito ang araw at pagkamayabong.

Ang obligasyong seremonya ay tumalon sa apoy. At kung sino ang tumalon nang mas mataas at hindi hawakan ang apoy, magiging mas masaya siya sa taong ito. Gayundin, ang lino ay sinunog sa mga bonfires upang ang mga sakit ay mawala. Ang asawa at asawa, pati na rin ang mga mag-asawa sa pag-ibig, ay tumalon sa ibabaw ng bonfire, ito ay upang palakasin ang kanilang relasyon. Ang baka ay dinala din sa pagitan ng mga bonfires upang ang usok mula sa mga bonfires ay naglinis ng mga hayop, at hindi sila nagkasakit sa susunod na taon, at mas mayabong din. Sumisimbolo din ang mga bonfang proteksyon mula sa masasamang espiritu na nabuhay sa gabing iyon.

Paglangoy

Maraming tao ang naligo sa malinis, tubig ng ilog sa pag-asang hugasan ang kanilang sarili mula sa sakit. At ang iba ay nag-spray ng paparating na tubig na may tubig upang hindi lamang pagalingin ang katawan ng mga sakit, kundi pati na rin upang linisin ang kaluluwa ng mga kasalanan. Sa mga nayon o nayon na kung saan walang ilog, ang mga tao ay nalunod sa paliguan at nag-steamed doon hangga't maaari.

Dahil sa ang katunayan na ang tubig sa mga ilog at lawa ay itinuturing na sagrado sa gabi ni Ivan Kupala, ang lahat ng mga bonfires ay sinunog kasama nila.Sa pamamagitan ng paraan, kinakailangan na lumangoy sa tubig bago ang bukang-liwayway, at sa madaling araw ang mga batang babae ay nakolekta ng hamog at hugasan ang kanyang mukha.

Punong Kupala

Kadalasan, para sa pagdiriwang ni Ivan Kupala, isang batang puno ang ginamit, na karaniwang pinalamutian ng makulay, maliwanag na ribbons. Ang mga lokal na batang babae ay maaaring magdagdag ng prutas, damo, wreaths sa puno, at pagkatapos nito ay dinala nila ang puno sa labas ng tirahan at pinalayas ang mga bukid sa lupa.

Sa paligid ng tulad ng isang puno, pagkatapos sila ay sumayaw at kumanta ng mga kanta. At ang punong ginamit para sa naturang seremonya ay maaaring maple, birch, willow, spruce, pati na rin ang isang punong mansanas.

Mga paniniwala

Sa pamamagitan ng tradisyon, maraming mga batang babae at lalaki ang naghanap ng isang gabi na si Ivan Kupala sa kagubatan ng kagubatan, na namumulaklak lamang noong gabing iyon. Kung ang nasabing bulaklak ay natagpuan, ipinangako nito sa isang tao na may malaking kayamanan, pati na rin ang katuparan ng lahat ng mga pagnanasa.

Gayundin, pagkatapos ng holiday sa susunod na araw, maraming mga residente ang nagdala sa mga pastulan ng isang iluminado na willow twig. Ito ay pinaniniwalaan na ang banal na willow ay hindi papayagan ang mga witches na kumuha ng kanilang gatas mula sa mga baka. Nag-tambay din sila ng mga nettle sa kuwadra, at itinuro ang mga bagay sa mga mesa.

Kung biglang sinumang babae o babae sa gabi ni Ivan Kupala ay hindi lumapit sa apoy, nangangahulugan ito na siya ay isang bruha.

Itinuring na isang kawili-wiling paniniwala na makahanap ng damo ni Ivan da Marya sa gabing iyon at pisilin ang kanilang katas at inumin ito. Ang ganitong katas ay nagbigay ng kalusugan sa mga tao, maibabalik ang isang nawawalang pandinig. Sa katunayan, ang gayong damo, ayon sa paniniwala, personified true love.

Mapalad

Upang makita ang kanilang makitid sa isang panaginip, ang mga batang babae ay natulog, at sa ilalim ng unan ay inilatag nila ang isang palumpon ng thistle at fern. At upang malaman ang pangalan ng kanilang mag-asawa, sa hatinggabi, tinanong ng mga batang babae ang unang tao na nakilala nila ang pangalan ng lalaki, at kung ano ang pangalan ng taong sasabihin, ang gayong pangalan ay para sa hinaharap na asawa.

Ang mga batang babae ay gumawa din ng isang nais at tumingin sa kabayo. Kung tumatama ang kabayo kaliwang hoof - ang nais ay matupad, tama - ang nais ay matupad, ngunit sa isang iglap. Ngunit kung ang isang kabayo ay naiilawan, nangangahulugang masuwerte, at ibinaba nito ang ulo nito - pagkatapos maghintay para sa problema sa pag-ibig.

Sa paglubog ng araw, ang isang bato ay inihagis sa tubig, kung mayroong isang bilang ng mga lupon mula sa bato, kung gayon ang pagnanasa ay magkatotoo, kung hindi, kung gayon hindi ito magkatotoo.

Tinanggal ng mga batang babae ang mga sanga ng birch at itinago ang mga ito sa likuran. Karaniwan mayroong pitong mga sanga. Pagkatapos ay sila ay kahaliling hinila mula sa likuran at kung ang sangay ay nakatagpo ng magaganda, makinis, kung gayon ang taon ay magiging matagumpay. Ngunit kung ang twig ay nakabaluktot o baluktot, nangangahulugan ito na maghintay ng problema.

Ang sinumang batang babae o babae ay maaaring gumawa ng isang nais at mag-plak ng isang dandelion. Pagkatapos, pumutok sa lahat ng kanyang lakas sa kanya at, kung ang mga fluff ay lumipad bukod, kung gayon ang pagnanais ay matupad sa taong ito. Ngunit kung ang kalahati ay nananatili, kung gayon ang pagnanais ay magkatotoo, ngunit sulit ang paghihintay. Nangyari na ang mga fluff ay mananatili sa lugar, na nangangahulugang ang pagnanais, sa kasamaang palad, ay hindi magkatotoo.

Koleksyon ng mga halamang gamot

Sa gabi ni Ivan Kupala, marami ang nagtitipon ng mga halamang gamot, na sa gabing iyon lamang nakuha ang mahiwagang kapangyarihan. Maraming mga batang babae at lalaki, kahit na ang mga may sapat na gulang na lalaki ay nagpunta sa isang "pangangaso" para sa mga mahiwagang bulaklak at halamang gamot.

Damo ng Ararat

Kung ang isang tao ay makakahanap ng gayong bulaklak at gupitin ito para sa kanyang sarili, pagkatapos ay nakakakuha siya ng kapangyarihan sa mga masasamang espiritu. Sapagkat binabantayan ng mga masasamang espiritu ang lahat ng mga halaman sa gabing iyon. At isang matapang at matapang na tao lamang ang maaaring gupitin ang gayong bulaklak.

Mag-damo ng damo

Ayon sa rupture-grass sa gabi, si Ivan Kupala, ay maaaring magbigay sa taong natagpuan ito sa panahon ng nagniningas na pamumulaklak, di-matutuya. At iba pang kapangyarihan sa mga kastilyo, hadlang at tipan. Ngunit ang paghahanap ng gayong damo ay hindi madali. Una, kinakailangang i-mow ang damo sa isang madilim at napuno na lugar sa desyerto, hanggang sa masira ang scythe, at pagkatapos ay kunin ang inuming dayami at itapon ito sa ilog. Ang lahat ng labis na dayami ay malulubog, ngunit ang agwat ng damo ay lumulutang laban sa pagtaas ng tubig.

Poster ng Grass

Ayon sa mga paniniwala sa dating, ang damo ay pinagmulan ng kapangyarihan ng mahika upang gawin ang isang tao na hindi nakikita, protektahan ang isang tao mula sa masasamang espiritu, at nagbigay din ng kapangyarihan sa mga masasamang espiritu.

Sa ibabaw ng damo

Sa ibang paraan, ang species na ito ay tinatawag na isang puting tubig liryo. Upang maayos na pumili ng gayong bulaklak, kinakailangang mahukay ito ng gago, habang hinahatulan ang mga minamahal na salita. Ang puting tubig na liryo ay nagbigay sa tao ng isang malakas na anting-anting laban sa masasamang espiritu.

Binabati kita kay Ivan Kupala

Modern holiday na si Ivan Kupala

Sa modernong mundo, ang pista opisyal ng Ivan Kupala ay hindi ipinagdiriwang bilang malawak tulad ng dati, ngunit ang ilang mga tradisyon ay sinusunod pa rin. Sa partikular, sa mga nayon, ipinagdiriwang ng mga residente ang holiday ng Ivan Kupala sa pamamagitan ng pag-iilaw ng mga bonfires, pati na rin ang tradisyonal na paglundag dito. Ang mga batang babae na banal sa tubig at magtapon ng mga wreath sa ilog sa gabi, kung saan ang mga kandila ay madalas na nakapasok.

At sa lungsod ay may mga patas, ang mga pangkat ng katutubong at sining at ang mga ritwal na kanta ay isinagawa bilang paggalang sa kapistahan ni Ivan Kupala. Nagsasama-sama ang mga tao at sumayaw sa paligid ng matikas na Marena. Ang mga hindi maaaring dumalo sa holiday, nagsasabi ng mga bahay sa kapalaran, sa mga bouquets, wreaths, pati na rin sa salamin. At ibinubuhos nila ang tubig sa bahay, sinusubukan na mahuli ito bago madaling araw.