Historik om förekomst
Ivan Kupalas helg var ursprungligen en hednisk helgdag där människor tvättade sina kroppar i hopp om att bli av med sjukdomar. Den hade också andra namn som: Yarilin dag, Solntsekrest, Spirits day.
Men de forntida slaverna firade Ivan Kupalas helg som solens helgdag, som ofta förknippas med sommarsolståndet den 20-22 juni.
När kristendomen antogs började semestern att betraktas som den ortodoxa kyrkans största helgdag som en riteringsrit. Datumet för semestern ändrades också och började firas. 7 juli, för det var på denna dag som profeten Johannes Döparen föddes, vi vet annorlunda som Johannes Döparen. Det var Johannes som förutspådde den överhängande föregående Messias - Jesus Kristus, som han senare döpte i Jordanflodens vatten. Det var vid dåpstillfället som den Helige Ande drog ned på Jesus Kristus i form av en duva. Också om Stor påsklovDu kan läsa det här.
Traditioner och ritualer
Man trodde att på natten Ivan Kupala alla onda andar kommer till liv, så att du inte kunde gå i säng. Många invånare i byar och byar gömde sina hästar på grund av tron att häxor stjäl dem och rider dem genom nattskogen.
Väva kransar
Helgens tradition är att väva blommor kransar. Unga flickor släppte sådana kransar genom vattnet och där kransen spikades, var deras framtida make där. Och om de släppte in en krans och han drunknade, så har brudgummen slutat älska och kommer att välja en annan för sin fru.
Kransar vävdes vanligtvis av vilda blommor, och en speciell krans, tjejen var tvungen att sätta på huvudet på sin utvalda.
Symboler för eld och hoppning över en eld
Människor på en sådan nattdans, sjunger sånger och bränner också bål. I gamla tider investerades sådana bålar med en viss mening. Om det fanns ett brinnande hjul på en stolpe, symboliserade det solen och fertiliteten.
Den obligatoriska ceremonin var att hoppa över elden. Och som hoppar högre och inte vidrör elden, han kommer att bli lyckligare i år. Dessutom brändes linne i bålar så att sjukdomar skulle försvinna. Man och hustru, såväl som förälskade par, hoppade över bålen tillsammans, detta var för att stärka deras relation. Nötkreatur fördes också mellan bålarna så att röken från bålarna rengörde djuren, och de blev inte sjuka under nästa år och var också mer bördiga. Bonfires symboliserade också skydd mot de onda andarna som kom till liv den natten.
simning
Många badade i rent flodvatten i hopp om att tvätta sig från sjukdom. Och andra besprutade det kommande vattnet med vatten för att inte bara bota sjukdomskroppen utan också för att rena syndens själ. I de byar eller byar där det inte fanns någon flod, druknade människor bad och ångade där så länge som möjligt.
På grund av det faktum att vattnet i floder och sjöar ansågs vara heligt på Ivan Kupalas natt, brändes alla bålar längs dem.Förresten, det var nödvändigt att simma i vattnet före gryningen, och i gryningen samlade flickorna dagg och tvättade hennes ansikte.
Kupala träd
Ofta användes ett ungt träd för att fira Ivan Kupala, som vanligtvis dekorerades med färgglada, ljusa band. Lokala flickor kunde lägga frukt, gräs, kransar i trädet, och därefter bar de trädet utanför bostaden och körde åkarna i marken.
Runt ett sådant träd skulle de dansa och sjunga sånger. Och trädet som användes vid en sådan ceremoni kan vara lönn, björk, pil, gran och ett äppelträd.
övertygelser
Traditionellt sökte många flickor och killar efter en natt Ivan Kupala i skogens ormbunke, som bara blommade den natten. Om en sådan blomma hittades, lovade den en person stor rikedom, liksom uppfyllandet av alla önskningar.
Dessutom, efter semestern nästa dag, förde många invånare till betesmarkerna en upplyst pilkvist. Man trodde att den heliga pilen inte skulle tillåta häxorna som tog sin mjölk från korna. De hängde också nässlor i stallen och pekade föremål i borden.
Om plötsligt någon flicka eller kvinna på Ivan Kupala natt inte närmar sig elden, betydde det att hon var en häxa.
Det ansågs vara en intressant tro att hitta Ivan da Marya gräs den natten och pressa sin juice och dricka det. Sådan juice gav folk hälsa, kunde återvända en förlorad hörsel. I själva verket personifierade sådant gräs, enligt tron, sann kärlek.
spådom
För att se deras smala i en dröm, gick flickorna i säng, och under kuddarna lägger de en bukett tistel och ormbunke. Och för att ta reda på namnet på deras framtida make, vid midnatt, frågade flickorna den första personen de träffade manens namn, och vilket namn personen skulle säga, ett sådant namn skulle vara den framtida makan.
Flickorna önskade också och tittade på hästen. Om hästen träffar vänster hov - önskan kommer att gå i uppfyllelse, rätten - önskan kommer att gå i uppfyllelse, men lite senare. Men om en häst är tänd, betyder det lyckligtvis, och den sänker huvudet - vänta på problem i kärlek.
Vid solnedgången kastades en sten i vattnet, om det fanns ett jämnt antal cirklar från stenen, så skulle önskan bli sann, om inte, då skulle den inte gå i uppfyllelse.
Flickorna slet av sig björkens grenar och gömde dem bakom ryggen. Vanligtvis fanns sju sådana grenar. Sedan drogs de växelvis bakifrån och om grenen stötte på vackert, smidigt, skulle året bli framgångsrikt. Men om kvisten var ojämn eller krokig, betyder det att vänta på problem.
Varje tjej eller kvinna kan göra en önskan och plocka en maskros. Blåsa sedan med all kraft mot honom och om flufforna flyger isär, kommer lysten att gå i uppfyllelse i år. Men om hälften återstår, kommer lysten att gå i uppfyllelse, men det är värt att vänta. Det hände att fluffarna förblir på plats, vilket innebär att önskan tyvärr inte kommer att gå i uppfyllelse alls.
Samling av örter
På Ivan Kupalas natt samlade många örter, som bara den natten fick helt enkelt magisk kraft. Många flickor och pojkar, även vuxna män, gick på en "jakt" efter magiska blommor och örter.
Ararat gräs
Om en man kan hitta en sådan blomma och klippa av den för sig själv, får han makt över onda andar. Eftersom onda andar skyddar alla växter den natten. Och bara en modig och modig man kunde klippa en sådan blomma.
Gapgräs
Enligt bristningsgräset på natten, Ivan Kupala, kunde ge personen som finner det under den eldiga blommningen, osynlighet. Och även annan makt över slott, hinder och förbund. Men att hitta sådant gräs var inte lätt. Först var det nödvändigt att klippa gräset på en mörk och övervuxen plats i ödemarken tills ljusen bröt och sedan ta det klippta höet och kasta det i floden. Allt överskott halm sjunker, men gapet gräset flyter mot tidvattnet.
Gräsaffisch
Enligt gamla trosuppfattningar var gräs en magisk kraft för att göra en person osynlig, skydda en person från ondskan och gav också makten över det onda.
Över gräs
På ett annat sätt kallas denna art en vit näckros. För att plocka en sådan blomma ordentligt, måste den grävas ur släden, medan man fördömde de omhuldade orden. Vitliljan gav mannen en kraftfull amulett mot onda andar.
Grattis till Ivan Kupala
Modern semester Ivan Kupala
I den moderna världen firas inte Ivan Kupalas helg så mycket som tidigare, men vissa traditioner observeras fortfarande. Speciellt i byarna firar invånarna Ivan Kupalas semester genom att tända bål, liksom traditionella hoppning genom den. Flickor gudomliga på vattnet och kastar kransar på floden på natten, där ljus ofta sätts in.
Och mässarbete i staden, folkgrupper och konstgrupper uppträder och rituella sånger sjunger till ära för Ivan Kupalas helg. Människor kommer tillsammans och dansar runt den eleganta Marena. De som inte kunde delta på semestern, förmögenhetshus på vattnet, på buketter, kransar och i spegeln. Och de häller vatten hemma och försöker fånga det före gryningen.
