Notikuma vēsture
Ivana Kupala svētki sākotnēji bija pagānu svētki, kuros cilvēki mazgāja ķermeni cerībā atbrīvoties no slimībām. Tam bija arī citi nosaukumi, piemēram: Yarilin diena, Solntsekrest, Spirits diena.
Bet senie slāvi svinēja Ivana Kupala svētkus kā Saules svētkus, kas bieži tiek saistīti ar vasaras saulgriežiem 20.-22.jūnijā.
Kad kristietība tika pieņemta, svētkus sāka uzskatīt par pareizticīgo baznīcas lielākajiem svētkiem, kā par šķīstīšanās rituālu. Mainījās arī svētku datums un sāka to svinēt. 7. jūlijs, jo tieši šajā dienā piedzima pravietis Jānis Kristītājs, mēs zinām savādāk kā Jānis Kristītājs. Tas bija Jānis, kurš paredzēja drīzo Mesiju - Jēzu Kristu, kuru viņš vēlāk kristīja Jordānas upes ūdeņos. Tieši Kristības laikā Svētais Gars baloža formā nolaidās uz Jēzu Kristu. Arī par Lieli Lieldienu svētkiTo var izlasīt šeit.
Tradīcijas un rituāli
Tika uzskatīts, ka naktī Ivanam Kupalai atdzīvojas visi ļaunie gari, tāpēc jūs nevarējāt iet gulēt. Daudzi ciematu un ciematu iemītnieki slēpa savus zirgus ticības dēļ, ka raganas viņus zog un ved pa nakts mežu.
Vainagu pīšana
Svētku galvenā tradīcija ir ziedu vainagu pīšana. Jaunas meitenes šādus vainagus izlaida caur ūdeni un kur vainags bija naglots, tur atradās topošais vīrs. Un, ja viņi iedeva vainagu un viņš noslīka, tad līgavainis ir pārstājis mīlēt un izvēlēsies savai sievai citu.
Vainagi parasti tika austi no savvaļas ziediem, un viens īpašs vainags meitenei bija jāpieliek sava izvēlētā galvai.
Uguns simboli un lekt pāri ugunij
Cilvēki šādā nakts dejā, dzied dziesmas un arī dedzina ugunskurus. Senatnē šādi ugunskuri tika ieguldīti ar noteiktu nozīmi. Ja uz staba bija degošs ritenis, tas simbolizēja sauli un auglību.
Obligātā ceremonija bija lēkt pār uguni. Un kurš lec augstāk un nepieskaras ugunij, viņš šogad būs laimīgāks. Arī ugunskuros tika sadedzināta veļa, lai slimības izzustu. Vīrs un sieva, kā arī mīlējušies pāri kopā pārlēca pāri ugunskuram, tas bija, lai stiprinātu viņu attiecības. Starp ugunskuriem tika nogādāti arī liellopi, lai dūmi no ugunskuriem iztīrīja dzīvniekus, un viņi nākamā gada laikā neslima, turklāt bija auglīgāki. Ugunskuri arī simbolizēja aizsardzību no ļaunajiem gariem, kas tajā naktī atdzīvojās.
Peldēšanās
Daudzi cilvēki peldējās tīrā, upju ūdenī, cerībā nomazgāties no slimībām. Un citi apsmidzināja gaidāmos ūdeņus ar ūdeni, lai ne tikai izārstētu slimību ķermeni, bet arī attīrītu grēku dvēseli. Tajos ciematos vai ciematos, kur nebija upes, cilvēki noslīka pirtīs un tvaicēja tur, cik ilgi vien iespējams.
Sakarā ar to, ka ūdens upēs un ezeros Ivana Kupala naktī tika uzskatīts par svētu, visi ugunskuri tika sadedzināti gar tiem.Starp citu, pirms rītausmas bija jāpeld ūdenī, un rītausmā meitenes savāca rasu un mazgāja seju.
Kupala koks
Bieži vien Ivana Kupala svētkos tika izmantots jauns koks, kuru parasti rotāja ar krāsainām, košām lentēm. Vietējās meitenes kokam varēja pievienot augļus, zāli, vainagus, un pēc tam viņi koku nesa ārpus mājas un iemeta laukus zemē.
Ap tādu koku, tad viņi dejotu un dziedātu dziesmas. Un koks, kas izmantots šādai ceremonijai, varētu būt kļava, bērzs, vītols, egle, kā arī ābele.
Ticējumi
Pēc tradīcijas daudzas meitenes un puiši meža papardes naktī meklēja Ivana Kupala nakti, kurš ziedēja tikai tajā naktī. Ja šāds zieds tika atrasts, tad tas cilvēkam solīja lielu bagātību, kā arī visu vēlmju piepildījumu.
Arī pēc brīvdienām nākamajā dienā daudzi iedzīvotāji uz ganībām atveda apgaismotu vītolu zariņu. Tika uzskatīts, ka svētais vītols neļaus raganām, kas pienu paņēma no govīm. Viņi arī karājās nātrēs stallī un galdos norādīja priekšmetus.
Ja pēkšņi kāda meitene vai sieviete Ivana Kupala naktī netuvojas ugunij, tas nozīmēja, ka viņa ir ragana.
Tika uzskatīta par interesantu pārliecību tajā naktī atrast Ivan da Marya zāli un izspiest viņu sulu un to izdzert. Šāda sula cilvēkiem deva veselību, varēja atgriezt zaudēto dzirdi. Patiešām, šāda zāle, saskaņā ar pārliecību, personificēja patiesu mīlestību.
Zīlēšana
Lai sapnī redzētu sašaurinātos, meitenes devās gulēt, un zem spilveniem viņi ielika dadzis un papardes pušķi. Un, lai pusnaktī noskaidrotu topošā vīra vārdu, meitenes jautāja pirmajai personai, ar kuru viņi sastapa vīrieša vārdu, un kādu vārdu cilvēks teiks, šāds vārds būs topošais vīrs.
Arī meitenes izteica vēlējumu un apskatīja zirgu. Ja zirgs sit kreisā nagu - vēlēšanās piepildīsies, pareizi - vēlme piepildīsies, bet nedaudz vēlāk. Bet, ja zirgs ir iedegts, tas nozīmē, par laimi, un tas nolaiž galvu - tad gaidiet nepatikšanas mīlestībā.
Saulrieta laikā ūdenī tika iemests akmens, ja no akmens būtu vienādi apļi, tad vēlme piepildītos, ja nē, tad tā nepiepildītos.
Meitenes noplēsa bērza zarus un paslēpa aiz muguras. Parasti bija septiņas šādas filiāles. Tad tos pārmaiņus velk no aizmugures, un, ja filiāle saskartos skaista, gluda, tad gads būtu veiksmīgs. Bet, ja zariņš bija bedrains vai šķībs, tad tas nozīmē gaidīt nepatikšanas.
Jebkura meitene vai sieviete varēja izteikt vēlēšanos un noplūkt pieneni. Pēc tam trieciet visu iespējamo uz viņu un, ja pūkas izklīst, tad vēlme piepildīsies šogad. Bet, ja puse paliek, tad vēlme piepildīsies, taču to ir vērts gaidīt. Gadījās, ka pūkas paliek savā vietā, kas nozīmē, ka vēlme, diemžēl, nemaz nepiepildīsies.
Ārstniecības augu kolekcija
Ivana Kupala naktī daudzi savāca garšaugus, kas tikai tajā naktī ieguva vienkārši maģisku spēku. Daudzas meitenes un zēni, pat pieauguši vīrieši devās burvju ziedu un augu "medībās".
Ararat zāle
Ja cilvēks var atrast šādu ziedu un nogriezt to sev, tad viņš iegūst varu pār ļaunajiem gariem. Tā kā ļaunie gari tajā naktī sargā visus augus. Un tikai drosmīgs un drosmīgs cilvēks varēja nogriezt šādu ziedu.
Gap zāle
Saskaņā ar naktī plīstošo zāli Ivans Kupala cilvēkam, kurš to atrod ugunīgās ziedēšanas laikā, varētu dot neredzamību. Un arī cita vara pār pilīm, barjerām un derībām. Bet atrast šādu zāli nebija viegli. Vispirms vajadzēja zāli pļaut tumšā un aizaugušā vietā tuksnesī, līdz izkapts sabojājās, un pēc tam ņemt nopļauto sienu un iemest upē. Visi liekie salmi nogrims, bet spraugas zāle peldēs pret plūdmaiņu.
Zāles plakāts
Pēc senajiem uzskatiem, zāle bija maģisks spēks padarīt cilvēku neredzamu, pasargāt cilvēku no ļauna, kā arī deva varu pār ļaunu.
Pār zāli
Citā veidā šo sugu sauc par balto ūdensrozi. Lai pareizi izvēlētos šādu ziedu, tas bija jāizrok no dūņām, vienlaikus nosodot lolotos vārdus. Baltā ūdensroze deva cilvēkam spēcīgu amuletu pret ļaunajiem gariem.
Apsveicam Ivanu Kupala
Mūsdienu brīvdienas Ivans Kupala
Mūsdienu pasaulē Ivana Kupala svētki netiek svinēti tik plaši kā iepriekš, taču dažas tradīcijas joprojām tiek ievērotas. Īpaši ciematos iedzīvotāji svin Ivana Kupala svētkus, iededzot ugunskurus, kā arī tradicionāli lecot pa tiem. Meitenes dievišķas uz ūdens un naktī mest vainagus pie upes, kurās bieži tiek ievietotas sveces.
Un pilsētā notiek gadatirgi, uzstājas tautas un mākslas grupas un tiek izpildītas rituālu dziesmas par godu Ivana Kupala svētkiem. Cilvēki sanāk kopā un dejo ap eleganto Marenu. Tie, kas nevarēja apmeklēt svētkus, zīlēšanas mājas uz ūdens, pušķiem, vainagiem, kā arī pie spoguļa. Un viņi mājās ielej ūdeni, mēģinot to noķert pirms rītausmas.
