Įvykio istorija
Ivano Kupalos atostogos iš pradžių buvo pagoniškos atostogos, kurių metu žmonės plaudavo kūną tikėdamiesi atsikratyti ligų. Ji taip pat turėjo kitus pavadinimus, tokius kaip: Yarilino diena, Solntsekrestas, Spirito diena.
Bet senovės slavai šventė Ivano Kupalos šventę kaip Saulės šventę, kuri dažnai siejama su vasaros saulėgrįža birželio 20–22 dienomis.
Priėmus krikščionybę, šventė pradėta laikyti didžiausia stačiatikių bažnyčios švente, kaip apsivalymo apeiga. Atostogų data taip pat pasikeitė ir buvo pradėta švęsti. Liepos 7 d, nes būtent šią dieną gimė pranašas Jonas Krikštytojas, mes žinome kitaip kaip Jonas Krikštytojas. Tai buvo Jonas, kuris numatė artėjantį Mesiją - Jėzų Kristų, kurį vėliau pakrikštijo Jordano upės vandenyse. Krikšto metu Šventoji Dvasia nusileido ant Jėzaus Kristaus kaip balandis. Taip pat apie Puiki Velykų šventėGalite perskaityti čia.
Tradicijos ir apeigos
Buvo tikima, kad naktį Ivanas Kupala atgyja visos piktosios dvasios, todėl negalėjai eiti miegoti. Daugelis kaimų ir kaimų gyventojų slėpė arklius dėl įsitikinimo, kad raganos juos vagia ir važiuoja per naktinį mišką.
Pinti vainikai
Pagrindinė šventės tradicija yra pinti gėlių vainikus. Jaunos mergaitės tokius vainikus leido per vandenį ir ten, kur vainikas buvo prikaltas, tada ten buvo jų būsimas vyras. Ir jei jie įleido vainiką ir jis nuskendo, tada jaunikis nustojo mylėti ir pasirinks kitą savo žmonai.
Pintai dažniausiai buvo austi iš laukinių gėlių, o vieną specialų vainiką mergaitė turėjo užsidėti ant savo išrinktosios galvos.
Ugnies simboliai ir šokinėjimas per ugnį
Žmonės ant tokios nakties šoka, dainuoja dainas, taip pat degina laužus. Senovėje tokie laužai buvo investuojami su tam tikra prasme. Jei ant stulpo buvo degantis ratas, tai simbolizavo saulę ir vaisingumą.
Privaloma ceremonija buvo šokinėti per ugnį. O kas šokinėja aukščiau ir neliečia ugnies, tas šiais metais bus laimingesnis. Taip pat laužai buvo deginami laužuose, kad ligos praeitų. Vyras ir žmona, taip pat įsimylėjusios poros, kartu šokinėjo per ugnį, tai turėjo sustiprinti jų santykius. Galvijai taip pat buvo atnešami tarp laužo, kad dūmai iš laužo išvalydavo gyvūnus, o kitais metais jie nesirgo, be to, buvo derlingesni. Laužai taip pat simbolizavo apsaugą nuo piktųjų dvasių, kurios atgyjo tą naktį.
Maudynės
Daugelis žmonių maudėsi švariame upės vandenyje, tikėdamiesi nusiprausti nuo ligų. Ir kiti purškė artėjančius vandenis vandeniu, norėdami ne tik išgydyti ligų kūną, bet ir išvalyti nuodėmių sielą. Tuose kaimuose ar kaimuose, kur nebuvo upės, žmonės lašindavo pirtis ir garodavo ten kuo ilgiau.
Kadangi upių ir ežerų vanduo Ivano Kupalos naktį buvo laikomas šventu, visi laužai buvo sudeginami.Beje, prieš aušrą reikėjo maudytis vandenyje, o auštant mergaitės rinko rasą ir nusiplovė veidą.
Kupalsky medis
Dažnai Ivano Kupalos šventimui buvo naudojamas jaunas medis, kuris paprastai būdavo papuoštas spalvotomis, ryškiomis juostelėmis. Vietos merginos galėjo pridėti vaisių, žolės, vainikų prie medžio, o po to nešė medį už gyvenamojo namo ir nukovė laukus į žemę.
Aplink tokį medį, tada jie šoktų ir dainuotų dainas. O medis, naudojamas tokiai ceremonijai, galėtų būti klevas, beržas, gluosnis, eglė, taip pat obelis.
Įsitikinimai
Pagal tradiciją daugelis merginų ir vaikinų ieškojo nakties Ivano Kupala miško papartyje, kuris žydėjo tik tą naktį. Jei tokia gėlė buvo rasta, tada ji pažadėjo žmogui didžiulį turtą, taip pat visų norų išsipildymą.
Taip pat po atostogų kitą dieną daugelis gyventojų į ganyklas atsinešė apšviestą gluosnio šakelę. Buvo tikima, kad šventas gluosnis neleis raganoms, paėmusioms pieną iš karvių. Jie taip pat kabino dilgėles arklidėse ir smailius daiktus į lenteles.
Jei staiga kuri nors mergina ar moteris Ivano Kupalos naktį nesiartino prie ugnies, tai reiškė, kad ji yra ragana.
Buvo svarstomas įdomus įsitikinimas tą naktį rasti Ivan da Marya žolę, išspausti jų sultis ir ją išgerti. Tokios sultys žmonėms suteikė sveikatos, galėjo sugrąžinti prarastą klausą. Iš tiesų tokia žolė, anot įsitikinimo, personifikavo tikrąją meilę.
Likimas
Kad sapne pamatytų susiaurėjusią, mergaitės eidavo miegoti, o po pagalvėmis paguldydavo erškėčio ir paparčio puokštę. Ir norėdamos sužinoti savo būsimo vyro pavardę, vidurnaktį merginos paklausė pirmojo asmens, kurį sutiko su vyro vardu, ir kokį vardą žmogus pasakys, tas vardas bus būsimame vyre.
Merginos taip pat pateikė norą ir pažiūrėjo į arklį. Jei arklys pataikys kairysis kanopas - noras išsipildys, teisingai - noras išsipildys, bet šiek tiek vėliau. Bet jei žirgas užsidega, reiškia, laimei, ir jis nuleidžia galvą - tada laukite nemalonumų meilėje.
Saulėlydžio metu akmuo buvo mestas į vandenį, jei iš akmens būtų lygus skaičius apskritimų, tada noras išsipildytų, jei ne, tada jis neišsipildytų.
Merginos nuplėšė beržo šakas ir paslėpė jas už nugarų. Paprastai buvo septynios tokios šakos. Tada jie buvo pakaitomis traukiami iš paskos ir, jei šaka atsidurs graži, lygi, tada metai bus sėkmingi. Bet jei šakelė buvo nerami ar kreivi, vadinasi, lauki nemalonumų.
Bet kuri mergina ar moteris galėjo pareikšti norą ir nuskinti kiaulpienę. Tada pučia iš visų jėgų į jį ir, jei pūkai išsisklaido, tada noras išsipildys šiais metais. Bet jei liko pusė, tada noras išsipildys, tačiau verta laukti. Taip atsitiko, kad pūkai lieka vietoje, o tai reiškia, kad noras, deja, visai neišsipildys.
Žolelių kolekcija
Ivano Kupalos naktį daugelis rinko žoleles, kurios tik tą naktį įgijo tiesiog stebuklingą galią. Daugybė mergaičių ir berniukų, net suaugę vyrai vyko į stebuklingų gėlių ir žolelių „medžioklę“.
Ararato žolė
Jei vyras gali rasti tokią gėlę ir nupjauti ją sau, tada jis įgyja galią prieš piktąsias dvasias. Nes piktosios dvasios tą naktį saugo visus augalus. Ir tik drąsus ir drąsus žmogus galėjo nupjauti tokią gėlę.
Gap žolė
Pasak naktį plyšusios žolės, Ivanas Kupala galėtų suteikti žmogui, kuris ją randa ugningo žydėjimo metu, nematomumą. Taip pat kita valdžia virš pilių, užtvarų ir sandorų. Tačiau rasti tokią žolę nebuvo lengva. Pirmiausia reikėjo pjauti žolę tamsioje ir apaugusioje dykvietės vietoje, kol dalgis nutrūko, o paskui paimti nupjautą šieną ir įmesti į upę. Visas perteklinis šiaudas nuskęs, bet plyšta žolė plūduriuoja atoslūgio metu.
Žolės plakatas
Pagal senus įsitikinimus, žolė buvo magiška jėga padaryti žmogų nematomu, apsaugoti žmogų nuo blogio, taip pat davė valdžią blogiui.
Virš žolės
Kitaip tariant, ši rūšis vadinama baltojo vandens lelija. Norint tinkamai pasirinkti tokią gėlę, ją reikėjo iškasti iš dumblo, kartu smerkiant branginamus žodžius. Baltoji vandens lelija žmogui suteikė galingą amuletą nuo piktųjų dvasių.
Sveikiname Ivaną Kupalą
Šiuolaikinės atostogos Ivanas Kupala
Šiuolaikiniame pasaulyje Ivano Kupalos atostogos nėra švenčiamos taip plačiai kaip anksčiau, tačiau kai kurios tradicijos vis dar laikomasi. Ypač kaimuose gyventojai švenčia Ivano Kupalos šventę, uždegdami laužus, taip pat tradiciškai šokinėdami per ją. Merginos dievinasi ant vandens ir naktį mesti vainikai ant upės, į kurias dažnai dedamos žvakės.
O mieste veikia mugės, vyksta liaudies ir meno kolektyvai, giedamos apeiginės dainos Ivano Kupalos šventės garbei. Žmonės susirenka ir šoka aplink elegantišką Mareną. Tie, kurie negalėjo dalyvauti šventėje, likimo namuose ant vandens, puokštėse, vainikuose, taip pat prie veidrodžio. Ir jie pila vandenį namuose, bandydami jį sugauti prieš aušrą.
