Tapahtumahistoria
Ivan Kupalan loma oli alun perin pakanallinen loma, jolloin ihmiset pesivat ruumiinsa toivoessaan päästä eroon sairauksista. Sillä oli myös muita nimiä, kuten: Yarilin päivä, Solntsekrest, Spirits päivä.
Mutta muinaiset slaavit juhlivat Ivan Kupalan lomaa auringon lomana, joka usein liittyy kesäpäivänseisaukseen 20. – 22. Kesäkuuta.
Kun kristinusko hyväksyttiin, lomaa pidettiin ortodoksisen kirkon suurimpana lomana, puhdistusriittinä. Myös loman päivämäärä muuttui ja alkoi juhlia. 7. heinäkuuta, koska profeetta Johannes Kastaja syntyi juuri tänään, tiedämme eri tavalla kuten Johannes Kastaja. John ennusti lähestyvän Messiaan edeltävän Jeesuksen Kristuksen, jonka hän myöhemmin kastoi Jordanin joen vesillä. Pyhä Henki laski Jeesuksen Kristuksen luokse kyyhkynen muodossa kasteen aikaan. Myös noin Suuri pääsiäinen lomaVoit lukea sen täältä.
Perinteet ja riitit
Uskottiin, että yössä Ivan Kupala ilmestyy kaikki pahat henget, joten et voinut mennä nukkumaan. Monet kylien ja kylien asukkaat piilottivat hevosensa uskon vuoksi, että noidat varastavat heidät ja ajavat heitä yömetsän läpi.
Kudonta seppeleitä
Loman pääperinteenä on kukaseppeleiden kutominen. Nuoret tytöt päästivät sellaiset seppeleet veden läpi ja missä seppele naulataan, heidän tulevan aviomiehensä oli siellä. Ja jos he antavat seppeleen ja hän hukkui, niin sulhanen on lopettanut rakastamisen ja valitsee toisen vaimokseensa.
Seppeleet kudottiin yleensä luonnonkukista, ja yhden erityisen seppeleen tytön piti laittaa valitsemansa päähän.
Tulen symbolit ja tulen yli hyppääminen
Ihmiset yöllä tanssivat, laulavat kappaleita ja polttavat myös kokkoja. Muinaisina aikoina tällaisiin kokkoihin sijoitettiin tietty merkitys. Jos navalla oli palava pyörä, se symboloi aurinkoa ja hedelmällisyyttä.
Pakollinen seremonia oli hypätä tulen yli. Ja joka hyppää korkeammalle eikä kosketa tulta, hän on onnellisempi tänä vuonna. Lisäksi liinavaatteet poltettiin nuotioissa, jotta sairaudet katoavat. Aviomies ja vaimo, samoin kuin rakastuneet parit, hyppäsivät nuotion yli yhdessä, tämä oli heidän suhteensa vahvistamiseksi. Nauta tuodaan myös nuotioiden väliin niin, että nuotioiden savu puhdisti eläimet, eivätkä he sairastuneet seuraavan vuoden aikana, ja olivat myös hedelmällisempiä. Sammut symboloivat myös suojaa pahoilta hengeiltä, jotka tulivat eloon sinä yönä.
uinti
Monet ihmiset uivat puhtaassa jokivedessä toivoen peseytyvänsä taudeilta. Ja toiset ruiskuttivat tulevia vesiä vedellä paitsi parantamaan sairauksia, myös puhdistamaan syntien sielun. Niissä kylissä tai kylissä, joissa ei ollut jokea, ihmiset hukkuivat kylpyjä ja höyrystyivät siellä mahdollisimman pitkään.
Koska jokien ja järvien vettä pidettiin pyhänä Ivan Kupalan yönä, kaikki kokot poltettiin niitä pitkin.Muuten, oli tarpeen uida vedessä ennen aamunkoittoa, ja aamunkoitossa tytöt keräsivät kasteen ja pesivat kasvonsa.
Kupala puu
Ivan Kupalan juhlimiseksi käytettiin usein nuorta puuta, joka oli yleensä koristeltu värikkäillä, kirkkailla nauhoilla. Paikalliset tytöt voivat lisätä hedelmiä, ruohoa, seppeleitä puuhun ja sen jälkeen kantoivat puun asunnon ulkopuolelle ja ajoivat peltoja maahan.
Sellaisen puun ympärillä he tanssivat ja laulavat lauluja. Ja tällaiseen seremoniaan käytetty puu voi olla vaahtera, koivu, paju, kuusi sekä omenapuu.
uskomukset
Perinteisesti monet tytöt ja kaverit etsivät yötä Ivan Kupalaa metsän saniaisesta, joka kukkii vasta sinä yönä. Jos tällainen kukka löydettiin, se lupasi henkilölle suuren vaurauden, samoin kuin kaikkien toiveiden toteutumisen.
Lisäksi seuraavan päivän loman jälkeen monet asukkaat toivat laitumille valaisun pajun oksen. Uskottiin, että pyhä paju ei salli noitaa, joka otti maidon lehmistä. He ripustivat myös nokkoja talliin ja osoittivat pöytiin esineitä.
Jos yhtäkkiä tyttö tai nainen Ivan Kupalan yönä ei lähesty tulipaloa, se tarkoitti, että hän oli noita.
Mielenkiintoisena uskonnona pidettiin löytää Ivan da Maryan ruoho sinä yönä puristamaan mehu ja juomaan sitä. Tällainen mehu antoi ihmisille terveyden, voisi palauttaa kadonneen kuulon. Itse asiassa sellainen ruoho uskomuksen mukaan personoi todellisen rakkauden.
ennustaminen
Nähdäkseen kapenevansa unessa, tytöt menivät nukkumaan ja tyynyjen alle he asettivat kimpun ohdaketta ja saniaisia. Ja selvittääkseen tulevan aviomiehensä nimen keskiyöllä tytöt kysyivät ensimmäiseltä ihmiseltä, jonka he tapasivat miehen nimen, ja mitä nimeä henkilö sanoisi, tämä nimi olisi tulevassa aviomiehessä.
Tytöt tekivät myös toiveen ja katsoivat hevosta. Jos hevonen osuu vasen kavio - toive toteutuu, oikea - toive toteutuu, mutta vähän myöhemmin. Mutta jos hevonen syttyy, se tarkoittaa onneksi ja se laskee päätään - odota sitten rakkauden vaikeuksia.
Auringonlaskun aikaan kivi heitettiin veteen, jos kivestä olisi parillinen määrä ympyröitä, halu sitten toteutui, jos ei, niin se ei tule totta.
Tytöt repivät koivun oksat pois ja piilottivat selkänsä taakse. Yleensä oli seitsemän tällaista haaraa. Sitten ne vedettiin vuorotellen takaapäin ja jos haara tulisi kauniiksi, sileäksi, vuosi olisi onnistunut. Mutta jos oksa oli kuoppainen tai vino, se tarkoittaa, että odota vaikeuksia.
Kuka tahansa tyttö tai nainen voi tehdä toiveen ja nakata voikukan. Sitten puhaltakaa kaikella voimallaan häntä kohtaan ja jos tuulet lentävät toisistaan, halu toteutuu tänä vuonna. Mutta jos puoli jää, silloin halu toteutuu, mutta se on odottamisen arvoinen. Tapahtui, että fluffit pysyvät paikoillaan, mikä tarkoittaa, että halu ei valitettavasti tule totta.
Kokoelma lääkekasveja
Ivan Kupalan yönä monet keräsivät yrttejä, jotka vain sinä yönä saivat yksinkertaisesti maagisen voiman. Monet tytöt ja pojat, jopa aikuiset miehet, etsivät "taikuuskukkia ja yrttejä" metsästämään.
Ararat-ruoho
Jos ihminen voi löytää sellaisen kukan ja leikata sen itselleen, niin hän saa vallan pahasta hengestä. Koska pahat henget vartioivat kaikkia kasveja sinä yönä. Ja vain rohkea ja rohkea mies pystyi leikkaamaan tällaisen kukan.
Aukko ruohoa
Yöllä murtuneen ruohon mukaan Ivan Kupala saattoi antaa sen, joka löytää sen tulisen kukinnan aikana, näkymättömyyden. Ja myös muuta valtaa linnoissa, esteissä ja liittoissa. Mutta sellaisen ruohon löytäminen ei ollut helppoa. Ensin oli tarpeen leikata ruoho pimeässä ja kasvaneessa paikassa jätealueella, kunnes viikat murtuivat, ja sitten ottaa leikattu heinä ja heittää se jokeen. Kaikki ylimääräinen olki uppoaa, mutta aukon ruoho kelluu vuorovettä vastaan.
Ruohojuliste
Vanhojen uskomusten mukaan ruoho oli maaginen voima tehdä henkilöstä näkymätön, suojata henkilöä pahalta ja myös antaa vallan pahuudesta.
Yli ruoho
Toisella tavalla tätä lajia kutsutaan valkoiseksi vesililjaksi. Jotta tällainen kukka voitaisiin valita oikein, se oli kaivettava lietteestä tuomitsemalla vaalitut sanat. Valkoinen vesililja antoi ihmiselle voimakkaan amuletin pahoja henkiä vastaan.
Onnittelut Ivan Kupalalle
Moderni loma Ivan Kupala
Nykymaailmassa Ivan Kupalan lomaa ei juhlita niin laajasti kuin ennen, mutta joitain perinteitä noudatetaan edelleen. Erityisesti kylissä asukkaat juhlivat Ivan Kupalan lomaa sytyttämällä kokkoja ja perinteisiä hyppäämällä sen läpi. Tyttöjen jumalallinen vedessä ja heittää seppeleitä joella yöllä, joihin kynttilät asetetaan usein.
Ja messut toimivat kaupungissa, folk- ja taideryhmät esiintyvät ja rituaalilauluja laulataan Ivan Kupalan loman kunniaksi. Ihmiset kokoontuvat yhteen ja tanssivat tyylikkään Marenan ympärillä. Ne, jotka eivät voineet osallistua lomalle, ennustavat talot veden päällä, kimppuissa, seppeleissä ja peilissä. Ja he kaataa vettä kotona, yrittäen saada sen kiinni ennen aamunkoittoa.
