Història d’ocurrència
Les vacances d’Ivan Kupala eren originalment unes vacances paganes en què la gent es rentava el cos amb l’esperança de desfer-se de malalties. També va tenir altres noms com: Yarilin day, Solntsekrest, Spirits day.
Però els antics eslaus celebraven la festa d’Ivan Kupala com a festa del Sol, que sovint s’associa amb el solstici d’estiu del 20 al 22 de juny.
Quan es va adoptar el cristianisme, la festa va començar a ser considerada com la festa més gran de l'Església ortodoxa, com a rit de purificació. La data de les festes també va canviar i es va començar a celebrar. 7 de juliol, perquè en aquest dia va néixer el profeta Joan Baptista, ho sabem diferent com Joan Baptista. Va ser Joan qui va predir l'imminent Messies precedent: Jesucrist, que després va batejar a les aigües del riu Jordà. Va ser a l’època del Baptisme que l’Esperit Sant va descendir sobre Jesucrist en forma de colom. També sobre Grans vacances de PasquaEl podeu llegir aquí.
Tradicions i ritus
Es creia que a la nit Ivan Kupala cobren vida tots els esperits dolents, de manera que no podries anar a dormir. Molts residents de pobles i pobles amagaven els seus cavalls per la creença que les bruixes els robaven i els passegen pel bosc nocturn.
Corones de teixir
La principal tradició de les festes és teixir corones de flors. Les noies joves van deixar aquestes corones a través de l’aigua i on es va clavar la corona, llavors el seu futur marit hi era. I si deixaven una corona i ell s’anava ofegant, el nuvi ha deixat d’estimar i en triarà un altre per a la seva dona.
Les corones eren generalment teixides de flors silvestres, i una corona especial, la nena havia de posar-se al cap de la triada.
Símbols del foc i salt sobre un foc
La gent de nit tal balla, canta cançons i també crema foguerons. Antigament, aquestes fogueres s’invertien amb un cert significat. Si hi havia una roda cremant en un pal, simbolitzava el sol i la fertilitat.
La cerimònia obligatòria era saltar sobre el foc. I qui salta més amunt i no toca el foc, aquest any serà més feliç. També es va cremar la roba a les fogueres perquè les malalties desapareixessin. El marit i la dona, així com les parelles enamorades, van saltar junts sobre la foguera, això va enfortir la seva relació. També es va portar bestiar entre les fogueres de manera que el fum de les fogueres netejava els animals, i no es van emmalaltir durant l’any següent, i també eren més fèrtils. Les fogueres també simbolitzaven la protecció dels mals esperits que van viure a la nit aquella nit.
Natació
Molta gent es banyava a l'aigua neta i fluvial amb l'esperança de rentar-se de malalties. I d'altres van ruixar les aigües que s'aconsegueixen amb aigua per tal de no només guarir el cos de malalties, sinó també netejar l'ànima dels pecats. En aquells pobles o pobles on no hi havia riu, la gent ofegava banys i es va girar al vapor durant el major temps possible.
Degut al fet que l’aigua dels rius i llacs es considerava sagrada la nit d’Ivan Kupala, totes les fogueres es van cremar al llarg d’elles.Per cert, va haver de banyar-se a l’aigua abans de l’alba, i a l’alba les noies van recollir la rosada i es van rentar la cara.
Arbre de Kupala
Sovint, per a la celebració d’Ivan Kupala, s’utilitzava un arbre jove, que normalment es decorava amb cintes vistoses i acolorides. Les noies locals van poder afegir fruita, herba, corones a l’arbre i, després, van portar l’arbre fora de l’habitatge i van conduir els camps cap a terra.
Al voltant d’un arbre, aleshores ballaven i cantarien cançons. I l'arbre utilitzat per a una cerimònia així podria ser l'auró, el bedoll, el salze, l'avet, així com un pomer.
Creences
Per tradició, moltes noies i nois van buscar una nit a Ivan Kupala a la falguera del bosc, que només va florir aquella nit. Si es va trobar una flor, llavors va prometre a la persona una gran riquesa, així com el compliment de tots els desitjos.
També, després de les vacances de l’endemà, molts residents van portar a les pastures un brancatge de salze il·luminat. Es creia que el salze sagrat no permetria a les bruixes que prenien la llet de les vaques. També van penjar ortigues a l'estable i van apuntar objectes a les taules.
Si de sobte alguna noia o dona de la nit d’Ivan Kupala no s’acosta al foc, volia dir que era una bruixa.
Es va considerar una creença interessant trobar l’herba d’Ivan da Marya aquella nit i esprémer-ne el suc i beure’l. Aquest suc va donar salut a la gent, podia tornar una audició perduda. De fet, tal herba, segons la creença, personificava el veritable amor.
Fortunetelling
Per veure com s’estrenien en un somni, les noies es van anar al llit i, sota els coixins, van posar un ram de card i falguera. I per esbrinar el nom del seu futur marit, a mitjanit, les noies van preguntar a la primera persona que conegués el nom de l’home, i quin nom diria la persona, aquest nom seria el futur marit.
Les noies també van fer un desig i van mirar el cavall. Si el cavall xoca peülla esquerra - el desig es farà realitat bé - el desig es farà realitat, però una mica més tard. Però si un cavall està encès, vol dir que afortunadament, i baixa el cap, i espera esperança per amor.
Al capvespre, es va llançar una pedra a l’aigua, si hi hagués un nombre parell de cercles de la pedra, el desig es faria realitat, si no, no es faria realitat.
Les noies van arrencar les branques del bedoll i les van amagar a l’esquena. Normalment hi havia set branques d’aquest tipus. Aleshores es van retirar alternativament per darrere i si la branca es trobava bonica i suau, l'any tindria èxit. Però si el botxí era esbojarrat o torcat, significa esperar problemes.
Qualsevol noia o dona podia fer-se un desig i desenganxar-li una dent de lleó. Aleshores, bufa amb totes les seves forces i, si les esponjades volen, el desig aquest any es farà realitat. Però si queda la meitat, el desig es farà realitat, però val la pena esperar. Va passar que les esponjades es mantenen al seu lloc, cosa que significa que el desig, malauradament, no es farà realitat.
Recollida d’herbes
La nit d’Ivan Kupala, es van reunir moltes herbes, que només aquella nit van adquirir un poder simplement màgic. Moltes nenes i nens, fins i tot homes adults, van anar a "caçar" flors i herbes màgiques.
Herba Ararat
Si un home pot trobar una flor com aquesta i pot tallar-la per si mateix, guanya el poder sobre els mals esperits. Perquè els mals esperits vigilen totes les plantes aquella nit. I només un home valent i valent va poder tallar una flor com aquesta.
Gap herba
Segons la gespa de la nit, Ivan Kupala, podria donar a la persona que la troba durant la ardent floració, invisibilitat. I també un altre poder sobre castells, barreres i pactes. Però trobar aquesta herba no va ser fàcil. Primer, calia tallar l’herba en un lloc fosc i desbordat del terreny erm, fins que es va trencar la merda, i després agafar el fenc tallat i llençar-lo al riu. Tot l’excés de palla s’enfonsarà, però l’herba buida flotarà contra la marea.
Cartell d’herba
Segons antigues creences, el poder màgic tenia l'herba per fer invisible a una persona, protegir-la dels mals esperits i donar també poder sobre els mals esperits.
Sobre herba
D’una altra manera, aquesta espècie s’anomena lliri blanc. Per recollir adequadament aquesta flor, calia excavar del limó, tot condenant les paraules apreciades. El nenúfar blanc li va donar a l’home un poderós amulet contra els mals esperits.
Felicitats a Ivan Kupala
Vacances modernes Ivan Kupala
Al món modern, la festa d’Ivan Kupala no se celebra tan àmpliament com abans, però encara s’observen algunes tradicions. En particular, als pobles, els residents celebren les festes d’Ivan Kupala en encendre fogueres, a més de saltar-hi tradicionalment. Les nenes divinen sobre l’aigua i llancen corones al riu a la nit, en les quals sovint s’insereixen espelmes.
A la ciutat, hi ha fires, grups de folk i art, fan i canten rituals en honor a la festa d’Ivan Kupala. La gent es reuneix i balla al voltant de l'elegant Marena. Els que no van poder assistir a les vacances, cases que indiquen la fortuna a l'aigua, ramets, corones, així com al mirall. I aboquen aigua a casa, intentant agafar-la abans de l’alba.
